Under Pressure x Queen

Presión
Aplastándome
presión aplastándote a ti
ningún hombre la pide.
Bajo presión
Ese fuego que
derriba un edificio
divide a una familia en dos,
pone a l gente en las calles.

La maldita máquina de matar x Billy Bond y la pesada del Rock and Roll

Tengo que derretir esa máquina de matar,
tengo que derretir esa maldita máquina de matar.
Para que nunca más vuelva
a destruir lo que hacemos con amor, amor.

Desencuentro x Almafuerte

Estás desorientado y no sabés,
qué bondi hay que tomar, para seguir.
Y en triste desencuentro con la fé,
querés cruzar el mar, y no podés.
La araña que salvaste te picó.
Qué vas a hacer.
Y el hombre que ayudaste te hizo mal,
dale que vá.
Y todo un carnaval, gritando pisoteó,
la mano fraternal que Dios te dió.

jueves, 25 de junio de 2020

Multilateralismo en un mundo G-Zero

Fuente: Logotipo de Project Syndicate

palacio107_ FABRICE COFFRINIAFP a través de Getty Images_worldhealthorganizationlogo

ANA PALACIO
Cuando el liderazgo global efectivo finalmente resurge, el mundo puede ponerse a trabajar para construir un mejor sistema multilateral, respaldado por intereses comunes y un sentido de responsabilidad compartida. Mientras tanto, los líderes políticos deben hacer lo que sea necesario para mantener el sistema multilateral actual, viciado y limitado como está, vivo y viable.

MADRID - La reunión de líderes mundiales de este año para la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York ha sido suspendida. La noticia de la cancelación, la primera en los 75 años de historia de la ONU, llegó una semana después de que se desechara una reunión planificada del G7 en Camp David, y un mes después de que el G20 abandonó los planes para una cumbre virtual. En un momento en que la naturaleza global de los desafíos más apremiantes de hoy es más evidente que nunca, los instrumentos del multilateralismo no solo tienen un bajo rendimiento. Han dejado de funcionar.

Las implicaciones son incluso peores de lo que parecen inicialmente. Por supuesto, existe la pandemia de COVID-19, una crisis de salud pública sin precedentes que exige una acción cooperativa, entre otras cosas para desarrollar y desplegar una vacuna de manera rápida y amplia. Y la depresión económica más severa desde la Gran Depresión probablemente generará una burbuja de deuda global sin precedentes.

Pero eso es solo el comienzo de los problemas del mundo. Las tensiones geopolíticas también están en aumento, incluso en la península de Corea, a lo largo de la frontera entre China e India, y entre Estados Unidos y China. Incluso la alianza transatlántica se encuentra bajo una grave tensión, con la reciente decisión del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, de recortar el número de tropas estadounidenses en Alemania como la última señal de lazos deshilachados.

Además, la competencia estratégica en el Ártico está aumentando. La acción climática sigue siendo lamentablemente inadecuada. El espacio exterior está siendo militarizado. Y la marcha hacia adelante de las tecnologías transformadoras como la inteligencia artificial está generando una incertidumbre grave, y potencialmente peligrosa.

Cada uno de estos desarrollos, individualmente, sería lo suficientemente preocupante. Tomados en conjunto, implican riesgos catastróficos. Si alguna vez hubo un momento en que se necesitaba el multilateralismo, este es el momento. Y, sin embargo, hay pocas razones para creer que lo conseguiremos, por una simple razón: en el mundo actual de G-Zero, ningún líder posee la voluntad, la visión y la influencia para hacerlo realidad. En otras palabras, no hay "poder de convocatoria".

Pero eso no significa que debamos resignarnos a un futuro hobbesiano definido por la intensificación de la competencia y el estrecho interés nacional. En cambio, debemos conformarnos con lo que es posible: buscar un multilateralismo que adopte un enfoque más orgánico y ascendente y haga un uso mucho mejor de las coaliciones de las alianzas voluntarias públicas y privadas y la participación de la sociedad civil.

Este enfoque del multilateralismo es indudablemente más desordenado y más parroquial que el enfoque tradicional de arriba hacia abajo y dirigido. Y solo puede funcionar cuando los intereses de los países se superponen. La buena noticia es que dicha superposición se puede ver en una amplia variedad de áreas, desde COVID-19 hasta el cambio climático y la IA. La mala noticia es que las instituciones necesarias para facilitar ese multilateralismo, incluida la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático y la Organización Mundial de la Salud, se están erosionando rápidamente.

Un mundo G-Zero significa que ningún país tiene suficiente poder o influencia para construir un nuevo marco global para la cooperación. También significa que ningún actor ha establecido una dirección para el mundo. EE. UU., Y para ser claros, solo EE. UU., Conserva suficiente influencia para crear una agenda tan compartida centrada en la reforma de los marcos existentes para que sean más adecuados para su propósito.

Sin embargo, Trump parece decidido a desmantelar esos marcos en su lugar. Poco después de ingresar a la Casa Blanca, Trump anunció la retirada de Estados Unidos del acuerdo climático de París de 2015, que había sido negociado bajo los auspicios de la CMNUCC. Y lejos de trabajar con la OMS para abordar la crisis de COVID-19, que ha afectado a los Estados Unidos más que nada, Trump ha terminado la relación de Estados Unidos con el cuerpo, socavando severamente su capacidad para coordinar una respuesta global efectiva.

A este ritmo, para cuando Trump deje el cargo, incluso si es votado en noviembre, los marcos multilaterales podrían estar en soporte vital, o algo peor. Quien le tenga éxito luchará para deshacer el daño. Al igual que un edificio, un marco multilateral es mucho más fácil de demoler que reconstruir.

Corresponde al resto del mundo garantizar que los marcos existentes para la cooperación global, que son esenciales para el multilateralismo de abajo hacia arriba, sigan funcionando, incluso si tienen una capacidad inferior a la plena. El primer paso es asegurar que las organizaciones internacionales tengan líderes verdaderamente competentes. Los países poderosos no pueden continuar tratando a tales instituciones como feudos colocando figuras flexibles al timón. El ejemplo más reciente es el intento de los Estados Unidos de colocar a un estadounidense como jefe del Banco Interamericano de Desarrollo por primera vez en la historia del BID.

El proceso continuo de selección de un nuevo director general de la Organización Mundial del Comercio ofrece una oportunidad crucial para cambiar esta práctica, particularmente dada la importancia del comercio internacional y el estado moribundo de la OMC. El candidato exitoso debe ser alguien que conozca la institución de adentro hacia afuera y pueda comenzar a ejecutar.

En el corto plazo, también puede ser necesario que las instituciones internacionales hagan compromisos para mantener a los países no cooperativos pero poderosos comprometidos. Si tal complacencia parece cínica y parece anatema para la buena gobernanza global, que así sea. El problema es la supervivencia, no la perfección.

Eventualmente, el liderazgo global efectivo volverá a surgir, y el mundo puede ponerse a trabajar para construir un mejor sistema multilateral, respaldado por intereses comunes y un sentido de responsabilidad compartida. Mientras tanto, los líderes políticos deben defender esos intereses y mantener esa responsabilidad haciendo lo que sea necesario para mantener el sistema multilateral actual, defectuoso y limitado como es, vivo y viable.

lunes, 15 de junio de 2020

François Dubet. "En el mundo, de la misma manera en que se producen réplicas de un sismo, se producen réplicas de la cólera social"

Una manifestante posa frente a un auto en llamas en Los Ángeles

El sociólogo francés François Dubet dice que la rabia y la falta de representación política son el nexo entre las protestas en EE.UU. y las que sacuden al resto del planeta

Diana Fernández Irusta
Fuente: https://www.lanacion.com.ar/

Hace rato que el sociólogo francés François Dubet viene pensando una problemática en cierto modo muy antigua y al mismo tiempo radicalmente actual: la desigualdad . Lo hizo años atrás, cuando investigó la marginalidad juvenil de su país, y también cuando indagó en las mútiples inequidades que encierran los sistemas de enseñanza o en los cambios que afectaron a las instituciones democráticas en las últimas décadas.

En La época de las pasiones tristes , libro recientemente lanzado en ebook por Siglo XXI, Dubet se pregunta por los mecanismos que, en una época de flagrante desigualdad global, ponen a la cabeza de las reacciones sociales la ira, el resentimiento y, muchas veces, la competencia con los más próximos en la escala social. Aun en sus diferencias, en las manifestaciones de los "chalecos amarillos" , las que sacudieron Chile el año pasado o las que, una década atrás, protagonizaron los Indignados, Dubet observa una secuencia común: explosiones de furia que dan cuenta de un malestar creciente, aún demasiado difuso, ligado a quienes nunca fueron invitados a la mesa de los ganadores de la globalización. Pero, al no contar con representaciones políticas adecuadas, esa furia queda condenada a no ser más que una repetición de sí misma, sin grandes efectos en la dura estructura de lo real.

Tras los meses de letargo obligado que impuso el coronavirus, esa conmoción vuelve. Con reclamos ligados al conflicto racial en Nueva York, París, Londres o Madrid y más netamente económicas en Beirut, las protestas ciudadanas de los últimos días actualizan el fenómeno analizado por Dubet. "Estas olas de protestas que desde hace años se producen en distintas partes del mundo en todos los casos lo hacen por fuera de los sistemas políticos, de los sindicatos y de los movimientos sociales -explica, durante un intercambio vía mail-. Son agregaciones de cóleras heterogéneas que escapan a las lógicas políticas tradicionales, que no formulan verdaderas reivindicaciones o programas de acción". Por eso, considera que las protestas se seguirán produciendo y que incluso recrudecerán cuando, pasado el riesgo sanitario, solo queden las desastrosas consecuencias materiales de la pandemia. "De la misma manera en que se producen réplicas de un sismo, se producen réplicas de la cólera social", describe.

-En La era de las pasiones tristes, se compara el mundo actual con la Europa de mediados del siglo XIX: un continente sacudido por revueltas, con un imaginario anclado en el siglo anterior y una realidad política, económica y social que había cambiado rotundamente.

-Las revueltas populares del siglo XIX eran cada vez más violentas y desesperadas, mientras la vida política se dirimía entre burgueses conservadores y burgueses republicanos o liberales, y los proletarios no tenían voz. Hubo un largo combate político e ideológico hasta que se formaron los partidos que representarían a los trabajadores: laboristas, socialistas, comunistas, socialdemócratas... Esas fuerzas sociales y políticas de izquierda impusieron derechos y políticas sociales, y Estados de bienestar que "domesticaron" al capitalismo. Hoy estamos en una situación similar: las izquierdas no representan a esa población que entra en cólera y termina volcándose a los populismos de derecha o de izquierda. Necesitamos reconstruir una vida política que reivindique nuevas solidaridades, otros modos del trabajo, otras relaciones entre los sexos. Pero también necesitamos movimientos que no elijan el repliegue, porque vivimos en un mundo interdependiente. Sin duda, será necesario un largo trabajo ideológico y político para que furias e indignaciones deriven en políticas responsables de sus consecuencias.

-Usted describe al conjunto que forman la globalización, las finanzas, el neoliberalismo y la tecnología como un "sistema ciego y sin actores". ¿El descrédito de la política tradicional podría deberse a su dificultad para lidiar con factores de poder tan impersonales?

En lugar de sentir que confrontamos con actores sociales, sentimos que confrontamos con un sistema en el que solo participamos como consumidores o a través de las redes sociales. Los gobiernos parecen impotentes, incluso los populistas (en el sentido europeo), que son elegidos por los pobres y a menudo hacen la política de los ricos, como Trump, Johnson o Salvini . Este tipo de gobierno moviliza los odios en lugar de movilizar proyectos sociales o políticos. Creo que en los próximos meses van a desarrollarse más movilizaciones, impulsadas por el desempleo masivo, el empobrecimiento de las clases medias, la ausencia de confianza en las élites. Nadie puede decir si estas manifestaciones derivarán en una sociedad más abierta y solidaria, o en políticas cada vez más autoritarias. En realidad, la gente encolerizada que manifiesta en distintas partes del mundo no tiene una unidad real más allá de su ira y su odio a las élites. O muchas veces su odio a los extranjeros y, cada vez más frecuentemente, a los pobres.

-¿El riesgo del autoritarismo es una amenaza latente?

-Hoy las democracias se debilitan de diversos modos. Parecen impotentes frente a las fuerzas tecnológicas y económicas, al tiempo que el poder parece estar reservado a las elites económicas y tecnocráticas. Por todos lados aparece el rechazo a la democracia representativa y el gusto por los "hombres fuertes". Pero la democracia no puede ser más que representativa y constitucional; debe dar derechos a los individuos y a las minorías, y debe aceptar los desacuerdos. Necesitamos, de hecho, renovar y ampliar la democracia representativa, aceptando que la sociedad está dominada por conflictos y desacuerdos, pero también que los gobiernos deben ser capaces de actuar. En la crisis actual, la política será decisiva para que los ciudadanos elijan si quieren solidaridad, equidad, defensa del medio ambiente, o más mercado, más brutalidad, más desigualdad.

-Respecto del Covid-19, ¿el miedo se estaría sumando a lo que usted llama las "pasiones tristes"?

-No se sabe qué va a pasar. Muchas sociedades van a conocer una explosión de desempleo y pobreza. Habrá que compartir los sacrificios, no solo los beneficios. Frente a la pandemia, la primera reacción fue solidaria; hubo un "descubrimiento" de la grandeza y utilidad de profesiones poco valorizadas: enfermeras, cajeras, camioneros. Pudimos soñar con un mundo más solidario y ecológico. Pero con la crisis económica, se observa un endurecimiento de las tensiones sociales: cada categoría social se considera más víctima que las otras, y vuelve la hostilidad de todos contra todos... Como la pandemia obliga a arbitrar entre la salud, la actividad económica y la libertad de los individuos, los gobiernos siempre hacen "malas elecciones". Es probable que la crisis sanitaria desemboque en mayores conflictos. Evidentemente, mi deseo es que la salida de la crisis sea a favor de la solidaridad y la equidad, pero nada es menos seguro que eso.

-¿La pandemia podría profundizar cierta noción de que en el mundo hay "población sobrante"?

-No pienso que e l Covid-19 s ea la mano de Dios ni la mano del diablo. Con el virus no aparece nada nuevo: las poblaciones más frágiles son las más afectadas: los viejos porque son menos resistentes y los pobres porque están menos protegidos y menos asistidos sanitariamente. La lección que debemos extraer de esta crisis concierne a las "pequeñas" desigualdades sociales que adquieren una importancia enorme cuando nos enfrentamos a situaciones críticas. El Covid-19 no tiene moral, no ha creado inequidades nuevas. Solo revela las que ya existían.

-¿Realmente no cree que en algún lugar de esta crisis esté el germen de un posible futuro mejor?

-El problema reside en ver cómo los gestos de solidaridad y civismo pueden derivar en fuerzas sociales y políticas. En este sentido, periodistas, intelectuales, militantes, mujeres y hombres políticos tienen una responsabilidad particular porque muy a menudo nuestras críticas y reflexiones no pertenecen a este, sino al "viejo mundo."

Por: Diana Fernández Irusta

sábado, 13 de junio de 2020

Educación virtual: en las villas porteñas, la gran mayoría no tiene internet ni computadora



A partir de un relevamiento realizado por la Universidad Popular del Movimiento Barrios de Pie, más del 70% de las chicas y chicos de los barrios populares consultados carece de los insumos para seguir estudiando fuera de la escuela.
Fuente: tiempoar.com.ar
En las villas y barrios populares de la Ciudad la gran mayoría de las niñas y niños no cuenta con los insumos para poder seguir de manera virtual las clases durante la cuarentena por la pandemia de coronavirus.
Días atrás, el jefe de Gobierno porteño aseguró que el 93% de los chicos y chicas de la Ciudad están en contacto digital con sus maestras y maestros, sin embargo, un relevamiento realizado por la Universidad Popular del Movimiento Barrios de Pie en las villas detectó que más del 70 por ciento no tiene computadora ni acceso a internet.
Los encuestados fueron 200 niños, niñas y adolescentes que concurren a centros educativos comunitarios de doce barrios populares. De esos 200, el 82,5 por ciento no tiene internet, el 70 por ciento no posee computadora y el 85 por ciento no recibió, hasta la fecha, ningún cuadernillo impreso.
El estudio agrega que ninguno de los niños con discapacidad que asisten a estos apoyos escolares está teniendo continuidad pedagógica, al igual que el 5 por ciento que no pudo acceder a la vacante. Además, da cuenta de que en el 92 por ciento de los casos, los docentes están presentes de alguna forma (mail, Whatsapp, mensaje de texto) y que en un 80% son las madres las que llevan adelante el acompañamiento.
También podés leer: La Ciudad deberá dar internet a las villas y entregar computadoras a estudiantes que las necesiten
En los últimos días, a partir de una presentación de organizaciones sociales y familias de la Ciudad, el juez porteño Roberto Gallardo ordenó que se garantice el acceso a internet en las villas y se entreguen computadoras a aquellos estudiantes que las necesitan para poder continuar con sus estudios durante la cuarentena.
“Estos datos son muy valiosos para mostrar la necesidad que tenemos en la Ciudad de contar con políticas públicas con presupuesto para garantizar la continuidad de la escolarización en términos de inclusión y de calidad educativa para todos los estudiantes porteños, sin desventajas para quienes tienen un menor nivel adquisitivo, sobre todo para los niños y niñas de nuestros barrios más humildes. Desde el bloque del Frente de Todos hemos presentado cinco proyectos para que el Estado provea los recursos necesarios a fin de garantizar la continuidad pedagógica durante la emergencia sanitaria por COVID-19”, manifestó la legisladora y presidenta de la Comisión de Mujer, Infancia, Adolescencia y Juventud, Laura Velasco.
Y continuó: “Luego de haber recorrido varias escuelas de distintas comunas, presenté un pedido de informes acerca de la entrega de materiales pedagógicos impresos por parte del Ministerio de Educación de la Ciudad, ya que según pudimos ver, lo único que acompañaba a las Canastas Nutritivas entregadas en las escuelas por el Gobierno porteño era un librito de recetas para cocinar fideos y arroz”.
“Las familias nos cuentan que del colegio del mandan actividades por mail pero no pueden imprimirlas y que si bien usan los celulares, son muy pocas las posibilidades que tienen de vincularse con los y las docentes a través del correo electrónicos o los grupos de WhatsApp. En este sentido, desde el bloque también propusimos iniciativas para garantizar internet gratuita incluyendo a los estudiantes universitarios”, explicó la legisladora.


Gastón Douek: "No me adjudico ninguna fake news; ponemos sobre la mesa hechos reales"

Gastón Douek
Es experto en el uso de las redes sociales en campaña electoral y manejó miles de cuentas falsas en el país

Hugo Alconada Mon

Fuente: lanacion.com.ar

A Gastón Douek lo llaman el "señor de los trolls". Maneja miles de cuentas falsas en la Argentina. Veterano de más de veinte campañas electorales en América Latina, dueño de la firma Prosumia, socio de Guillermo Seita y sospechoso de ser el autor en las sombras de varias de las peores zancadillas registradas en las redes sociales en los últimos años, Douek sonríe, se encoge de hombros, levanta las manos y cierra los ojos. Luego, sí, dice: "Yo no me adjudico ninguna fake news. Lo que ponemos sobre la mesa son hechos reales, y después cada uno comenzará a ver si cierran o no cierran esos hechos".

-Le adjudican fogonear la campaña sucia contra Horacio Rodríguez Larreta durante la interna con Gabriela Michetti por la jefatura de la ciudad de Buenos Aires, que lo acusaba de ser el responsable del suicidio de René Favaloro...

-Para mí, es un despropósito atribuirle el suicidio de Favaloro a Rodríguez Larreta mientras era interventor del PAMI.

-También le adjudican estar detrás de la difusión de las versiones que asocian a un hijo de Lilita Carrió con problemas en México.

-Del tomate están.

-¿Esa no?

-Nunca. Cero [tajante].

-¿Tuvo un cortocircuito con Pro? ¿Fue por algo vinculado con el manejo de las bases de datos?

-Antes de que [Mauricio] Macri fuera presidente, nos pusimos a armar algo para trabajar para ellos, y en abril de 2015 les avisé que tenían un problema con la base de datos que estaban montando, que era muy buena en contenidos, pero con problemas de seguridad, riesgos de vulnerabilidad de sus servidores y mucho más. Nos agradecieron que les hubiéramos mostrado las falencias que tenían, pero todo quedó ahí. No lo corrigieron nunca. ¿Qué tendrían que haber dicho puertas adentro? "Che, muchachos, nos descubrieron. Se dieron cuenta de que tenemos las bases de datos de todas las universidades y que estamos manejando los datos con todos los 'amigos', militantes, dirigentes y demás, y que todo eso estaba disponible para quien quisiera verlo".

-Desde Pro le adjudican el robo de bases de datos.

-No. Lo tenés por escrito [muestra un correo electrónico], donde ellos admiten que la auditoría que hicimos los alertó sobre el quilombo. Lo que no se bancaron es que luego yo utilizara la base de datos, en la campaña de 2015, trabajando para [Martín] Lousteau

-¿Maneja trolls?

-No sirven para nada.

-Pero manejó...

-No digo que no manejé, digo que hoy es una locura hacer eso.

-Porque el apogeo de los trolls ya quedó atrás. Hoy los intentos pasan por las fake news.

-Sí.

-Según reconstruí, manejó miles de cuentas falsas.

-No hubo maquinaria más grande de "trolls" que en México en 2012, y nosotros armamos esa maquinaria. Para que te hagas una idea: en un solo día, Twitter nos bajó 48.000 cuentas. Teníamos 150.000 cuentas.

-¿Cómo las controlaba?

-Nunca trabajé con una "granja" de "trolls" humanos. Son cuentas automatizadas [en la jerga, bots].

-Si manejó 150.000 cuentas en México, ¿cuántas llegó a manejar en la Argentina?

-[Piensa unos segundos]. Aclaremos algo: una cosa es hace unos años y otra es hoy, cuando Twitter te suspende cuentas por cualquier cosa. Hoy no tienen ningún sentido.

-Sirven para generar trending topics ...

-Pero no tengo claro que lleguen a funcionar. Y estoy hablando de que manejamos miles y miles de cuentas automatizadas. Veinte, treinta, cincuenta mil cuentas, ¡seguro!

-¿Por qué plantea que aun con esa cantidad no resultó eficaz?

-Porque ponés a 200 personas a tuitear sobre algo, coordinadas entre sí, y vas a tener un trending topic . Pero deben ser personas, con IP distintas y un comportamiento "humano", no algo automatizado. El problema es que algunos candidatos no saben y están desesperados, y caen en las manos de quienes les prometen cualquier cosa.

-Con bots y todo eso...

-¡Pura basura! ¡El que te diga hoy que tiene un "troll center" con todo armado te está estafando! Te digo más: si hoy quiero ensuciar a alguien, armo una granja de bots, los hago tuitear a favor de esa persona y los denuncio después.

-¿Es lo que pasó con esos tuits sobre "satisface a Mauricio", días antes de las PASO?

-[Sonríe] Es tan berreta pensar que alguien pondrá su estructura a hacer eso y le salga mal... Dicho eso, los trolls sirven a veces para "psicopatear" al candidato o a su equipo y llevarlos a tomar malas decisiones. Por eso, si me preguntás si los utilizaría en una campaña, mi respuesta es "sí, los utilizaría". Pero honestamente para dañar y poner a la defensiva al otro equipo. Te pongo a un equipo que te deje los huevos al plato del día a la noche.

-WhatsApp, ¿sirve o no sirve para la difusión de contenidos?

-Muchísimo.

-¿Lo usa?

- No hay nada sólido para difundir por esa vía. Acá vino el responsable de la campaña por WhatsApp de Bolsonaro [muestra la tarjeta de negocios del vicepresidente de Ideia Big Data, Felipe Pimentel]. Estuvieron 48 horas acá y me pidieron 10.000 dólares a cambio de hacer una prueba. Los contraté. Se los pagué y nunca funcionó. Porque son todos unos mentirosos. Tiré 10.000 dólares a la basura.

-Pero sí sirve WhatsApp para la difusión de fake news.

-Sí, pero es muy difícil viralizar eso.

- ¿Ofrece el servicio de difusión de fake news a través de WhatsApp?

No. No hay instrumento sólido para hacerlo. Lo haría. Y si pudiera contratar ese servicio, lo haría.

Por: Hugo Alconada Mon

miércoles, 3 de junio de 2020

Pensar con otros. Una Guía de supervivencia en tiempos de posverdad

Fuente: https://www.fundacionluminis.org.ar/

POR QUÉ ESTE LIBRO

La posverdad es, al mismo tiempo, producto y causa de una grieta infinita. Una en la que las personas convivimos transitando narrativas paralelas en mundos solapados donde la física se rompe y podemos atravesarnos los unos a los otros sin que medie influencia alguna que logre desviar las trayectorias predeterminadas de lo que hemos decidido que va a ser la realidad. Esta fractura, esta discontinuidad en el paisaje, es una amenaza para la existencia y el desarrollo de vínculos humanos, para nuestra convivencia como especie en este planeta y, así, para nuestra supervivencia. Por esto, la posverdad es, al fin y al cabo, un problema de salud pública.
Este libro busca ser un puntapié inicial para desmenuzar el fenómeno de la posverdad en sus componentes principales de manera de lograr, juntos, sobrevivir y vencer. El foco está en los mecanismos y procesos, que se muestran a través de ejemplos concretos, como un modo de prepararnos mejor para identificar, en temas nuevos, las estructuras que propician la posverdad.
También forma parte de un proyecto más amplio que busca que nos comprometamos con la verdad, que seamos ciudadanos más empoderados y que podamos fortalecer los vínculos entre nosotros.
Esto no implica que vayamos a sostener todos una postura homogénea sobre los temas, ni mucho menos. Pero sí deberíamos ser capaces de tener cimientos firmes y comunes a todos, acuerdos sobre qué es la verdad y qué no para, a partir de eso, poder construir mejores sociedades y proteger mejor la democracia.
Uno de los problemas de la posverdad es que aparece como una alternativa a la verdad, como si la verdad fuera una cosa que alguien tiene, y no lo que es: un objetivo desconocido en el horizonte hacia el que vamos y para el que necesitamos una brújula. Si nos sentimos perdidos, podemos construir una brújula. Si no nos ponemos de acuerdo en cuál es el norte, no habrá brújula posible y estaremos condenados a vagar siguiendo los caminos erráticos de la ignorancia. O peor, condenados a seguir a quien cree un norte que puede mover a su conveniencia.
Compartimos todos este mismo planeta, esta misma realidad. Compartimos también preocupaciones, problemas y esperanzas. Pero también tenemos, y seguiremos teniendo, enormes diferencias entre nosotros. Para poder conversar esas diferencias de perspectiva entre nosotros, necesitamos ponernos de acuerdo en cuáles son los hechos que observamos. Sin ese primer acuerdo, no hay intercambio posible de ideas o argumentos, no hay modo de tener experiencias compartidas, y corremos el riesgo de volvernos impermeables al otro.
Tener una realidad común a todos es una base que puede permitir tanto que concordemos como que discrepemos en rumbos posibles de acción. Pero estaremos juntos y conversando, y ese es el primer paso. Por eso, la pelea contra la posverdad es, también, una pelea por preservar la posibilidad de vínculo humano.
Podemos tratar de entender mejor la posverdad, especialmente para ser capaces de detectarla, enfrentarla, y sobrevivir (nosotros y nuestra especie) a ella. El camino es largo y complejo, sí, pero también muy interesante y transformador. El solo hecho de transitarlo puede no solo enseñarnos mucho sobre el mundo —y sobre nosotros mismos—, sino también darnos la posibilidad de recuperar el poder de ser agentes transformadores y de reclamar la oportunidad tanto de observar en libertad el mundo tal cual es como de usar las mejores herramientas posibles para imaginarlo como queremos que sea, y así ayudar a construirlo.
Pensar con otros es un intento de entender el problema de la posverdad, de compartir tanto su importancia como su urgencia, y de aportar algunas herramientas concretas para abordarlo.

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